加藤晴久『ブルデユー 闘う知識人』
２０世紀フランスの社会学者・ブルデュー（１９３０−２００２年）の批判的知識人としての生き方や思想を、描いた本である。加藤氏はブルデユーと長い間親交があったためか、単なる紹介ではなく、その人間性に迫っていて興味深い。パリに留学も長い加藤氏の２０世紀フランス知識人のあり方としても読める。
ピレネー山脈の小農村に生まれたブルデユーは、パリの名門校ルイ・ル・グラン高等中学校から、超エリートのエコル・ノルマルに入学する。サルトル、ポンティ、フーコー、デリダといった２０世紀思想家を輩出している。ブルデューは哲学を修めたが、１９５５年アルジェリア戦争に兵卒として従軍する。
加藤氏の本で面白いのは、地方出身であることと思想の関係や、超エリートの哲学者が植民地アルジェリアでいかに変貌し、「社会学」という現実の「場」における調査研究から考えることになったか、明確に書いているからだ。
ブルデユーが、１９６８年にパリ５月革命を通して、とうとう１９８２年には最高学府コレージ・ド・フランスの教授に上り詰める。２０世紀フランス知識人のあり方が、サルトルや生涯のライバル・デリダとの関係から述べられている。フランスの知識界や思想界の特殊性がわかる。
ブルデュー社会学の基本的性格も明晰に論じている。「ハビトゥス」（個々の階級や集団に特有の性向・傾向）や、「文化資本」や「象徴資本」などの関係論的理論が手際よく紹介されていて、一般市民にもわかりやすい。
加藤氏によれば、ブルデユーの本では『ディスタンクシオン』と『国家貴族』（いずれも藤原書店刊）は２０世紀社会学の１０冊にはいるという。また、『２１世紀の資本』（みすず書房）を書いたトマ・ピゲティは、ブルデユーの影響が大きいと加藤氏は指摘している。
私が加藤氏の本が面白かったのは、ブルデユーを彼の理論であるハビトゥスや文化資本・象徴資本、さらに学問「界」での「再生産」戦略を使って分析していることだ。（講談社選書メチエ）
