マッツァリーノ『誰も調べなかつた日本文化史』

パオロ・マッツァリーノ『誰も調べなかった日本文化史』

　　　　イタリア生まれの日本文化史家・戯作者マッツァリーノ氏の独創的な日本文化史・庶民史である。小さな具体的な事象から、日本文化を捉えている。土下座ブームや「先制」という呼称、クールビズとネクタイ、ダイエット広告、亡国論ブームなど、オヤッと思う視点から、次第に引きずり込まれ、日本文化論まで考えさせる。雑誌やネットだけでなく、新聞記事のデータベースを丹念に調べて間違った庶民文化史を正していく。
　　　　テレビドラマで『半沢直樹』がブームに成った時、土下座を調べているというので、マッツァリーノ氏にマスコミから取材が殺到した。土下座は、古代から神や貴人に対する畏敬の念でしていたが、庶民には根付いていない。江戸期大名行列でも、下座とはしゃがみこむウンコ座りだった。
　　　　明治維新の時、土下座は古いしきたりだから止めにして、明治天皇にも立ったまま頭を下げる「立礼」が正式な礼法になったという。土下座が畏敬の念から、現代的な謝罪や懇願になったのは、大正後期から昭和初期だという。江戸期に土下座が行われたという神話は、大正期以後の「大菩薩峠」、「丹下佐膳」といった大衆時代小説からだとマッツァリーノ氏は指摘する。
　　　　土下座がトレンンディになったのは、１９９０年代で、テレビドラマにおいて、吉田栄作や石田純一、赤井英和、佐野史郎、中居正広らが続々と土下座場面を演じた。それが９６年に下火に成り、今度は記者会見での土下座謝罪が多くなる。９６年薬害エイズでミドリ十字社長が土下座謝罪をする。水俣チッソ社長も土下座謝罪をした。企業のトップの謝罪会見が多くなる。勿論全部が土下座謝罪ではないが。「土下座外交」という国際的な言葉も飛び交う。
　　　　マッツァリーノ氏は日本文化を「謝罪の文化」といい、欧米の「釈明の文化」と対比している。釈明文化は、何故こういう事態が生じたかを論理的・客観的に分析し、自己正当化を行う。日本文化はまず謝罪し、公開懺悔しても許されず「誠意」が足りないと、持続的に責められるというのだ。なにか「罪の文化」と「恥の文化」の二元論に似ているのがきになるが。最近では釈明のため第三者委員会設置が流行である。折衷方式かもしれない。
　　　土下座謝罪で、はたして企業の社会的責任は免責されるだろうか。「罪」に服し、再び過去を繰り返さない再建策を実行することが大事である。そういえば終戦時「一億総懺悔」という戦争責任の免責方法があった。　
　　　　マッツァリーノ氏は、このように日本文化を俗説を批判しながら、観察し分析していくから、様々なヒントが示唆されていて興味深い本になっている。（ちくま文庫）